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T22n1425_p0291a12║   摩訶僧 祇律卷第八
T22n1425_p0291a13║   
T22n1425_p0291a14║   　　　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅
T22n1425_p0291a15║   　　　　共法顯譯
T22n1425_p0291a16║   　　　明三十尼薩耆波夜提法之 初
T22n1425_p0291a17║   佛在毘舍離大林重閣精舍。廣說如上。爾時
T22n1425_p0291a18║   長老難陀優 波難陀遊諸聚落。多得衣物滿
T22n1425_p0291a19║   車載來。爾時世 尊晨朝時聞重車聲。知而故
T22n1425_p0291a20║   問。諸比丘何 等車聲。諸比丘白佛言。世 尊。是
T22n1425_p0291a21║   長老難陀優 波難陀。遊諸聚落多得衣物滿
T22n1425_p0291a22║   車載來。是彼車聲。世 尊即時便 作是念。我諸
T22n1425_p0291a23║   弟子乃爾多求衣物。後於一 時冬中八 夜大
T22n1425_p0291a24║   寒雨雪。時世 尊初 夜著一 衣。在有覺有觀三
T22n1425_p0291a25║   昧。至中夜時。覺身小冷。復著第二 衣至後夜
T22n1425_p0291a26║   時。復覺身冷。著第三衣。便 作是念。我諸弟子
T22n1425_p0291a27║   齊是三衣。足遮大寒大熱。防諸蚊虻覆障慚
T22n1425_p0291a28║   愧不壞聖種。若性不堪寒者。聽弊故衣。隨
T22n1425_p0291a29║   意重納。於是世 尊夜過晨朝。詣眾多比丘
T22n1425_p0291b01║   所。敷尼師檀坐。語諸比丘。我一 時晨朝聞
T22n1425_p0291b02║   重車聲。問諸比丘。何 等車聲。諸比丘言。長老
T22n1425_p0291b03║   難陀優 波難陀。遊諸聚落多得衣物。是彼車
T22n1425_p0291b04║   聲。我作是念。我諸弟子多求衣物。廣生樂著。
T22n1425_p0291b05║   我復一 時冬中八 夜。乃至重著三衣。便 作是
T22n1425_p0291b06║   念。我諸弟子齊此三衣。足止大寒大熱防諸
T22n1425_p0291b07║   蚊虻。覆障慚愧不壞聖種。我從今日聽諸比
T22n1425_p0291b08║   丘。齊畜三衣。若得新者兩重作僧 伽 梨。一 重
T22n1425_p0291b09║   作欝多羅僧 。一 重作安陀會。若性不堪寒
T22n1425_p0291b10║   者。聽弊故衣。隨意重納。
T22n1425_p0291b11║   復次佛住 毘舍離。廣說如上。時一 聚落中有
T22n1425_p0291b12║   三摩訶羅比丘共住 。一 摩訶羅死。有多衣物。
T22n1425_p0291b13║   而不知分。一 比丘言。我須僧 伽 梨。第二 復言。
T22n1425_p0291b14║   我亦須之 。如是一 一 物皆競欲得不能斷。當
T22n1425_p0291b15║   爾時優 波難陀遊諸聚落。過彼住 處。是摩訶
T22n1425_p0291b16║   羅等遙見彼來。便 作是念。是釋種子端正姝
T22n1425_p0291b17║   好。佛種出家。當為我等止此諍事 。即便 白言。
T22n1425_p0291b18║   我此住 處有諸衣物。各競欲取不能得分。尊
T22n1425_p0291b19║   者。今日為我止此諍事 。得分衣物。優 波難陀
T22n1425_p0291b20║   答言。我今為汝分物多起怨嫌。摩訶羅言。
T22n1425_p0291b21║   不為我分者。誰當分之 。我等寧可詣諸外道。
T22n1425_p0291b22║   求分物耶。優 波難陀復言。當先作要隨我語
T22n1425_p0291b23║   者。我當為分。答言從教。語言。盡出物來。即
T22n1425_p0291b24║   便 出之 。隨為分作三分。時摩訶羅作是念。
T22n1425_p0291b25║   我正有二 人而作三分。彼故當欲取一 分耶。
T22n1425_p0291b26║   寧使取一 分。且止我諍分為三分已。復問摩
T22n1425_p0291b27║   訶羅言。物盡出來。莫使後復致諍。有不欲出
T22n1425_p0291b28║   者。第二 人復持來出。答言已盡。時優 波難陀
T22n1425_p0291b29║   在二 分中間立。二 摩訶羅中間著一 分。作是
T22n1425_p0291c01║   言。汝等。聽我說羯磨。答言爾。便 作是言。是
T22n1425_p0291c02║   二 分并我如是。我有三。汝二 共一 如是。汝有
T22n1425_p0291c03║   三是三彼三。二 三平等不是。摩訶羅已先作
T22n1425_p0291c04║   要。又復畏難釋種子故。不敢復言。是二 摩
T22n1425_p0291c05║   訶羅共得一 分。故不知分。復白言。長老。我今
T22n1425_p0291c06║   此分當云 何 分。爾時優 波難陀即與分作二
T22n1425_p0291c07║   分。摩訶羅便 各持去。爾時諸比丘以 是因緣。
T22n1425_p0291c08║   往白佛言。云 何 世 尊。是優 波難陀欺彼摩訶
T22n1425_p0291c09║   羅比丘。佛語諸比丘。是優 波難陀不但 今日
T22n1425_p0291c10║   欺彼比丘。過去世 時已曾欺彼。諸比丘白佛
T22n1425_p0291c11║   言。已曾爾耶。答言曾爾。過去世 時南方國土。
T22n1425_p0291c12║   有無垢河河中有二 水獺。一 者能入 深。二 者
T22n1425_p0291c13║   入 淺。時入 深水者。捕得一 鯉魚。如生經中
T22n1425_p0291c14║   廣說。
T22n1425_p0291c15║   復次佛在毘舍離。廣說如上。有五 事 利 益
T22n1425_p0291c16║   故。如來五 日一 行諸比丘房。爾時世 尊遍行
T22n1425_p0291c17║   諸房。至難陀房中。見其房內多畜衣物。有
T22n1425_p0291c18║   桁曬衣物者。有縫衣者。染衣者。打衣者。作
T22n1425_p0291c19║   淨者。難陀如是分處。喻如欲作大會布施一
T22n1425_p0291c20║   切僧 物。時世 尊知而故問難陀。是誰衣物。答
T22n1425_p0291c21║   言我許。佛言。比丘此衣太多。難陀白佛言。
T22n1425_p0291c22║   世 尊。先聽兩重僧 伽 梨。一 重欝多羅僧 。一 重
T22n1425_p0291c23║   安陀會。佛言。此衣故多。答言。世 尊。我有共
T22n1425_p0291c24║   行弟子。依止弟子等衣物。各作兩重僧 伽 梨。
T22n1425_p0291c25║   一 重欝多羅僧 。一 重安多會。及作沙彌等
T22n1425_p0291c26║   衣。佛言。此衣猶多。又白世 尊。我出家人臨
T22n1425_p0291c27║   時難得。是故此諸衣物浣染作竟。舉著器
T22n1425_p0291c28║   中。若衣壞時。當取易代 。佛告難陀。此是惡
T22n1425_p0291c29║   事 。汝出家人。云 何 計常貪著。汝常不聞世 尊
T22n1425_p0292a01║   呵責多求多欲難滿。讚歎少欲知足耶。汝今
T22n1425_p0292a02║   多欲難滿。廣求衣物積畜餘長。此非法非律。
T22n1425_p0292a03║   非如佛教。不可以 是長養善法。云 何 畜長衣
T22n1425_p0292a04║   受用。從今已去。若有長衣聽一 宿。諸比丘
T22n1425_p0292a05║   白佛言。世 尊。云 何 是難陀多畜諸衣不知厭
T22n1425_p0292a06║   足。佛告諸比丘。是難陀不但 今日多畜諸衣
T22n1425_p0292a07║   不知厭足。過去世 時已曾多畜不知厭足。如
T22n1425_p0292a08║   鳥生經中廣說。
T22n1425_p0292a09║   復次佛住 俱 舍彌。為諸天世 人恭敬供 養。世
T22n1425_p0292a10║   尊時到 著入 聚落衣。持鉢入 俱 舍彌城。次行
T22n1425_p0292a11║   乞食。爾時國王夫人名舍彌。以 千五 百張[疊*毛]。
T22n1425_p0292a12║   奉上世 尊。佛告阿難。持是[疊*毛]衣與諸比丘。
T22n1425_p0292a13║   長老阿難即持與諸比丘。諸比丘不受。語阿
T22n1425_p0292a14║   難言用劫 貝為浣染。未竟已不如法。時阿
T22n1425_p0292a15║   難以 是因緣。往白世 尊。佛告阿難。從今已去
T22n1425_p0292a16║   若得長衣聽至十日。有諸比丘。長衣滿十日。
T22n1425_p0292a17║   持是諸衣往白世 尊。此衣滿十日。今當云 何 。
T22n1425_p0292a18║   佛告比丘。若知識比丘邊。作淨施法。若復
T22n1425_p0292a19║   捨故受新。十日一 易。復次佛在毘舍離。毘舍
T22n1425_p0292a20║   離人年年飯僧 食已。布施衣物。諸比丘不受。
T22n1425_p0292a21║   諸檀越詣佛所。禮足已白佛言。頗有方便 。聽
T22n1425_p0292a22║   諸比丘取衣受用。令施者得福。受者得利 不。
T22n1425_p0292a23║   佛言得。如上廣說。
T22n1425_p0292a24║   爾時世 尊告諸比丘。依止毘舍離比丘。皆悉
T22n1425_p0292a25║   令集。以 十利 故。為諸比丘制 戒。乃至已聞者
T22n1425_p0292a26║   當重聞。若比丘衣已竟。迦絺那衣已捨。若得
T22n1425_p0292a27║   長衣得至十日畜。過十日者。尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0292a28║   衣已竟者。比丘三衣已成。是名衣竟。不受迦
T22n1425_p0292a29║   絺那衣。亦名衣竟。已捨迦絺那衣。亦名衣竟。
T22n1425_p0292b01║   浣染衣訖亦名衣竟。衣者欽婆羅衣。劫 貝衣。
T22n1425_p0292b02║   芻摩衣。俱 舍耶衣。舍那衣。麻衣。軀牟提衣。
T22n1425_p0292b03║   復有衣名僧 伽 梨。欝多羅僧 。安陀會。尼師
T22n1425_p0292b04║   檀。雨浴衣。覆瘡衣。納衣。居士衣。糞掃衣。若
T22n1425_p0292b05║   作若不作。如法衣。不如法衣。知識衣。迦絺那
T22n1425_p0292b06║   衣。已捨者。捨迦絺那衣。有十事 捨。受衣捨。
T22n1425_p0292b07║   衣竟捨。時竟捨。聞捨。出去捨。失去捨。壞捨。
T22n1425_p0292b08║   送衣捨。時過捨。究竟捨。齊十日者。數極至
T22n1425_p0292b09║   十日也。長衣者。除所受持衣。餘衣是過十
T22n1425_p0292b10║   日尼薩耆波夜提。尼薩耆波夜提者。是長衣
T22n1425_p0292b11║   應僧 中捨。波夜提罪懺悔。不捨而悔者。越
T22n1425_p0292b12║   比尼罪。波夜提者。能墮惡道。開罪現罪舉
T22n1425_p0292b13║   罪。施設罪名也。若比丘一 日得十領衣乃至
T22n1425_p0292b14║   十日不作淨。過十日一 切尼薩耆波夜提。若
T22n1425_p0292b15║   比丘一 日得十領衣。半作淨。半不作淨。若作
T22n1425_p0292b16║   淨者。是應淨法。半不作淨者。過十日尼薩耆
T22n1425_p0292b17║   波夜提。若比丘一 日得衣。二 日作淨。二 日復
T22n1425_p0292b18║   得衣。三日作淨。三日復得衣。四日復作
T22n1425_p0292b19║   淨。四日復得衣。五 日作淨。五 日復得衣。六 日
T22n1425_p0292b20║   作淨。六 日復得衣。七日作淨。七日復得衣。八
T22n1425_p0292b21║   日作淨。八 日復得衣。九日作淨。九日復得衣。
T22n1425_p0292b22║   十日作淨。十日復得衣。至十一 日。一 切盡尼薩
T22n1425_p0292b23║   耆波夜提。以 相續不斷故。若比丘一 日得衣。
T22n1425_p0292b24║   即日作淨乃至十日得衣。十日作淨。十一 日得
T22n1425_p0292b25║   衣。十一 日作淨。犯越比尼罪。以 無間故。間
T22n1425_p0292b26║   者。比丘一 日得衣。更停 九日。二 日得衣更
T22n1425_p0292b27║   停 八 日。三日得衣更停 七日。四日得衣更
T22n1425_p0292b28║   停 六 日。五 日得衣更停 五 日。六 日得衣更
T22n1425_p0292b29║   停 四日。七日得衣更停 三日。八 日得衣更
T22n1425_p0292c01║   停 二 日。九日得衣更停 一 日。十日得衣即
T22n1425_p0292c02║   十日作淨。十一 日得衣不應受。是名間。若
T22n1425_p0292c03║   比丘前 得衣多後得衣少。以 前 衣力 故。得尼
T22n1425_p0292c04║   薩耆波夜提。若比丘前 得衣少後得衣多。以
T22n1425_p0292c05║   前 衣力 故。尼薩耆波夜提。若比丘前 衣有中
T22n1425_p0292c06║   間無。若有者尼薩耆波夜提。若比丘前 衣無
T22n1425_p0292c07║   中間有。若有者尼薩耆波夜提。比丘不受迦
T22n1425_p0292c08║   絺那衣。謂受想。捨迦絺那衣不捨想。不受衣
T22n1425_p0292c09║   謂受想。不作淨謂淨想。不與謂與衣想。不記
T22n1425_p0292c10║   識謂記識想。愚內心非處作淨。不受迦絺那
T22n1425_p0292c11║   衣謂受想者。比丘不受迦絺那衣。自謂已受。
T22n1425_p0292c12║   長衣過十日尼薩耆波夜提。捨迦絺那衣不
T22n1425_p0292c13║   捨想者。比丘已捨迦絺那衣。而自謂未捨長
T22n1425_p0292c14║   衣。過十日犯尼薩耆波夜提。不受衣謂受想
T22n1425_p0292c15║   者。若比丘三衣自不受。便 謂已受想。不作淨
T22n1425_p0292c16║   過十日尼薩耆波夜提。不作淨謂淨想者。比
T22n1425_p0292c17║   丘畜長衣不作淨施。而謂已作淨施。過十日
T22n1425_p0292c18║   尼薩耆波夜提。不與謂與想者。是衣不與塔。
T22n1425_p0292c19║   不與僧 。不與人。而謂呼與過十日尼薩耆波
T22n1425_p0292c20║   夜提。不記識謂記識想者。若比丘不記識。
T22n1425_p0292c21║   言此是尼師檀。此是覆瘡衣。此是雨浴衣。
T22n1425_p0292c22║   而謂記識不作淨。過十日尼薩耆波夜提。愚
T22n1425_p0292c23║   者。若比丘得衣愚闇故。不作淨。過十日尼薩
T22n1425_p0292c24║   耆波夜提。內心者。內心說淨。而口不言。是名
T22n1425_p0292c25║   非法淨。犯越比尼罪。若口說者無罪。非處者。
T22n1425_p0292c26║   若俗 人若畜生。若無心邊作淨。是不名作淨。
T22n1425_p0292c27║   過十日尼薩耆波夜提。優 波離白佛言。世 尊
T22n1425_p0292c28║   比丘長衣應作淨。何 等人邊作淨。佛告優 波
T22n1425_p0292c29║   離。當於比丘比丘尼式叉摩尼。沙彌沙彌尼
T22n1425_p0293a01║   邊作淨。又問。相離近遠。得從彼作淨。佛言。
T22n1425_p0293a02║   齊三由旬。知其存亡。優 波離白佛言。世 尊。長
T22n1425_p0293a03║   衣沙彌邊作淨。是沙彌受具 足。當云 何 。佛言。
T22n1425_p0293a04║   稱無歲比丘名作淨。優 波離復問。是無歲比
T22n1425_p0293a05║   丘若死者云 何 。佛言。得停 十日。於餘知識邊
T22n1425_p0293a06║   作淨。復問齊幾許應作淨。幾許不作淨。佛
T22n1425_p0293a07║   言廣一 肘長二 肘。應作淨。若比丘二 人共物
T22n1425_p0293a08║   未分不犯。若分得已應作淨。若不作淨過十
T22n1425_p0293a09║   日者尼薩耆波夜提。若比丘婆羅門舍。請僧
T22n1425_p0293a10║   食并施衣物。有病比丘。囑人取衣分。是比丘
T22n1425_p0293a11║   持衣分來。雖久 未與不犯。若得已應作淨。
T22n1425_p0293a12║   不作淨者。過十日尼薩耆波夜提。若比丘聞
T22n1425_p0293a13║   若師若弟子送衣。與未得雖久 不犯。若得已
T22n1425_p0293a14║   應作淨。若不作淨。過十日尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0293a15║   若比丘令織師織衣。衣竟雖久 。未與比丘不
T22n1425_p0293a16║   犯。得衣已應作淨。若不作淨。過十日尼薩耆
T22n1425_p0293a17║   波夜提。若比丘買衣。雖價 決了 。未得不犯。得
T22n1425_p0293a18║   已應作淨。若不作淨。過十日尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0293a19║   若比丘為佛為僧 供 養故求衣物集在一 處。
T22n1425_p0293a20║   雖久 未用不犯。若比丘於佛生處。得道處轉
T22n1425_p0293a21║   法輪處。阿難設會處。羅云 設會處。五 歲會
T22n1425_p0293a22║   處。大得布施諸衣物。是物入 僧 。末分者雖
T22n1425_p0293a23║   久 不犯。是物已分。多人共得一 分。中有善毘
T22n1425_p0293a24║   尼人。能為眾人同意作淨者無罪。若不作淨
T22n1425_p0293a25║   者。過十日犯尼薩耆波夜提。若比丘道路行
T22n1425_p0293a26║   恐畏處。藏衣而去。過十日取者尼薩耆波夜
T22n1425_p0293a27║   提。若有人取是衣物。持來與比丘者。亦尼薩
T22n1425_p0293a28║   耆波夜提。若比丘為賊所逐。遂便 捨衣走。過
T22n1425_p0293a29║   十日已有人得衣來。還比丘者無罪。不失失
T22n1425_p0293b01║   想失不失想若失失想。皆不犯。過十日無
T22n1425_p0293b02║   罪。不失不失想。過十日尼薩耆波夜提。若
T22n1425_p0293b03║   比丘長衣過十日。欲捨衣者。當求持律比
T22n1425_p0293b04║   丘。能羯磨人請諸知識比丘。出界外。若無界
T22n1425_p0293b05║   場應結小界羯磨者。應作是說。大德僧 聽。若
T22n1425_p0293b06║   僧 時到 僧 於此地。齊僧 坐處外。一 尋以 內。
T22n1425_p0293b07║   於其中作羯磨。諸大德聽。於此處齊僧 坐
T22n1425_p0293b08║   處。外一 尋已內。於其中作羯磨。僧 忍默然故。
T22n1425_p0293b09║   是事 如是持不羯磨地者。不得作僧 事 。若作
T22n1425_p0293b10║   者得越比尼罪。律師應語是比丘言。汝捨此
T22n1425_p0293b11║   衣。是比丘應胡跪合掌作如是言。大德僧 憶
T22n1425_p0293b12║   念。我某甲比丘是長衣過十日。犯尼薩耆。
T22n1425_p0293b13║   我今於僧 中捨。持律復問。汝是衣曾受用不。
T22n1425_p0293b14║   若言受用。應語。汝得波夜提罪。受用不淨衣
T22n1425_p0293b15║   故。隨用得越比尼罪。若言不受用者。語言。汝
T22n1425_p0293b16║   得波夜提罪。是比丘於持律前 胡跪合掌白
T22n1425_p0293b17║   言。長老憶念。我某甲長衣過十日已。於僧
T22n1425_p0293b18║   中捨。此中犯波夜提罪。今於長老前 悔過。不
T22n1425_p0293b19║   敢覆藏持律問言。汝自見罪不。答言見。應教
T22n1425_p0293b20║   更莫復作。答言爾。如是第二 第三說。若受用
T22n1425_p0293b21║   者長老憶念。我某甲比丘長衣。過十日已
T22n1425_p0293b22║   於僧 中捨。此中犯波夜提罪。及受用不淨
T22n1425_p0293b23║   衣隨用。得越比尼罪。是一 切罪。今向長老誠
T22n1425_p0293b24║   心悔過。不敢覆藏。持律問言。汝自見罪不。答
T22n1425_p0293b25║   言見。汝更莫作。答言頂戴持。如是第二 第
T22n1425_p0293b26║   三說。律師問。此眾中誰是汝知識。答言某
T22n1425_p0293b27║   甲。即語隨次坐。應說羯磨。大德僧 聽。某甲比
T22n1425_p0293b28║   丘長衣過十日已。於僧 中捨已如法作。若僧
T22n1425_p0293b29║   時到 。僧 持此衣。與某甲知識比丘如是白。大
T22n1425_p0293c01║   德僧 聽是某甲比丘長衣過十日已。於僧 中
T22n1425_p0293c02║   捨已如法作。僧 今持此衣與某甲。知識比丘
T22n1425_p0293c03║   諸大德忍。持此依與某甲。知識比丘者。默
T22n1425_p0293c04║   然。若不忍者便 說。是初 羯磨。如是第二 第
T22n1425_p0293c05║   三說。僧 已忍。持此衣與某甲知識比丘竟。
T22n1425_p0293c06║   僧 忍默然故。是事 如是持。是知識比丘應即
T22n1425_p0293c07║   日若明日還彼衣。亦不得於眾僧 前 還。亦
T22n1425_p0293c08║   不得停 久 過半月還也。是比丘得衣已。若受
T22n1425_p0293c09║   持若作淨。若不知受持。及不知作淨者。當教
T22n1425_p0293c10║   言。我某甲此僧 伽 梨。此欝多羅僧 。此安多會。
T22n1425_p0293c11║   盡受不離宿受持。如是三說。若作淨者。應教
T22n1425_p0293c12║   言。我某甲比丘。是長衣淨施與某甲。某甲於
T22n1425_p0293c13║   我邊不計意。若浣染縫有因緣事 。當隨意用。
T22n1425_p0293c14║   如是三說。若比丘衣已竟。迦絺那衣已捨。
T22n1425_p0293c15║   長衣齊十日。畜過十日者。尼薩耆波夜提。是
T22n1425_p0293c16║   故說。
T22n1425_p0293c17║   佛住 舍衛城。廣說如上。有一 婆羅門請眾僧
T22n1425_p0293c18║   經宿供 養。并施衣物。諸比丘聞彼請僧 。各
T22n1425_p0293c19║   作是念。今時和適不寒不熱。我等但 著上下
T22n1425_p0293c20║   衣往。若彼得施衣。當作三衣受持。即便 著。上
T22n1425_p0293c21║   下衣去。
T22n1425_p0293c22║   爾時世 尊以 五 事 利 益故。五 日一 行諸比丘
T22n1425_p0293c23║   房。開一 房戶見架上多衣。世 尊知而故問。
T22n1425_p0293c24║   架上多衣者為是誰許。有病比丘白世 尊言。
T22n1425_p0293c25║   有婆羅門。請諸比丘經宿供 養布施衣物。是
T22n1425_p0293c26║   諸比丘以 天時暖。留此諸衣。著上下衣去。
T22n1425_p0293c27║   若彼得施衣。當受作三衣。佛告諸比丘當知
T22n1425_p0293c28║   如來應供 第一 樂人。出家離第一 樂。而隨所
T22n1425_p0293c29║   住 處。常三衣俱 持鉢乞食。譬如鳥之 兩翼。恒
T22n1425_p0294a01║   與身俱 。汝等比丘云 何 捨本族姓。以 信 出家
T22n1425_p0294a02║   應當如是所至到 處法衣隨身。不應離宿。復
T22n1425_p0294a03║   次佛在舍衛城。安居訖詣王舍城。時有一 比
T22n1425_p0294a04║   丘。王舍城中以 信 出家。於餘聚落安居訖。聞
T22n1425_p0294a05║   世 尊安居訖詣王舍城。我今當往問訊世 尊。
T22n1425_p0294a06║   并從佛去過看親里。天時不寒不熱。我當留
T22n1425_p0294a07║   一 衣。但 著上下衣去。乃至。世 尊種種呵責
T22n1425_p0294a08║   比丘之 法。法衣應器常與身俱 。譬如鳥飛毛
T22n1425_p0294a09║   羽自隨。不應離宿。復次佛住 王舍城迦蘭陀
T22n1425_p0294a10║   竹園精舍。長老舍利 弗作是念。我今當為饒
T22n1425_p0294a11║   益親里故往詣那羅聚落安居。意復不欲遠
T22n1425_p0294a12║   離世 尊。以 恭敬故。難往白佛。諸比丘聞已。即
T22n1425_p0294a13║   以 是事 廣白世 尊。佛告諸比丘。從今日聽王
T22n1425_p0294a14║   舍城竹園精舍。僧 那羅聚落僧 共作一 布薩
T22n1425_p0294a15║   界。令舍利 弗安樂住 羯磨者。應作是說。大德
T22n1425_p0294a16║   僧 聽。從今日王舍城竹園精舍那羅聚落。
T22n1425_p0294a17║   作一 布薩界。若僧 時到 。僧 今從王舍城竹
T22n1425_p0294a18║   園精舍那羅聚落。共作一 布薩界。如是白。
T22n1425_p0294a19║   白一 羯磨。乃至僧 忍默然故。是事 如是持。爾
T22n1425_p0294a20║   時尊者舍利 弗於那羅聚落結安居。日日詣
T22n1425_p0294a21║   竹園精舍。禮世 尊足。值天七日連雨。便 作是
T22n1425_p0294a22║   念。我今體羸。是僧 伽 梨重。正欲持去。被雨遂
T22n1425_p0294a23║   重若不持去脫不得還。便 應捨墮。且住 待雨
T22n1425_p0294a24║   晴已。往詣世 尊。道逢諸外道。即共論議。如沙
T22n1425_p0294a25║   門果經中說。然後往詣世 尊。禮拜問訊。佛知
T22n1425_p0294a26║   而故問。舍利 弗何 以 多日不現。即向世 尊。
T22n1425_p0294a27║   廣說上事 。爾時世 尊告諸比丘。從今日後
T22n1425_p0294a28║   王舍城竹園精舍那羅聚落。作不離衣宿界。
T22n1425_p0294a29║   令諸比丘得安樂住 羯磨者。當作是說。大德
T22n1425_p0294b01║   僧 聽。今從王舍城竹園精舍至那羅聚落。
T22n1425_p0294b02║   除聚落及聚落界。作不失衣法。若僧 時到 僧
T22n1425_p0294b03║   從王舍城至那羅聚落。除聚落及聚落界。作
T22n1425_p0294b04║   不失衣法。如是白。大德僧 聽。從王舍城竹園
T22n1425_p0294b05║   精舍。至那羅聚落。除聚落及聚落界。僧 今
T22n1425_p0294b06║   於是中作不失衣法。諸大德忍從王舍城至
T22n1425_p0294b07║   那羅聚落。除聚落及聚落界。是中作不失衣
T22n1425_p0294b08║   法者默然。若不忍者便 說。僧 已忍。從王舍
T22n1425_p0294b09║   城至那羅聚落。除聚落及聚落界。作不失
T22n1425_p0294b10║   衣法竟。僧 忍默然故。是事 如是持。作不失衣
T22n1425_p0294b11║   法已。此王舍城趣那羅聚落道兩邊。各二
T22n1425_p0294b12║   十五 肘名為界。若衣在道中得道。左右各二
T22n1425_p0294b13║   十五 肘置衣。王舍城得至那羅聚落無罪。
T22n1425_p0294b14║   置衣那羅聚落。亦如是。王舍城竹園精舍
T22n1425_p0294b15║   那羅聚落。亦復如是。如舍利 弗因緣目揵連
T22n1425_p0294b16║   因緣。亦復如是。復次世 尊住 舍衛城祇洹精
T22n1425_p0294b17║   舍有一 比丘。食後欲詣開眼林坐禪。便 作是
T22n1425_p0294b18║   念。我或於彼中宿。便 失僧 伽 梨。即持三衣去。
T22n1425_p0294b19║   過見世 尊。佛知而故問。比丘何 以 多持衣行。
T22n1425_p0294b20║   答言。世 尊。我欲往開眼林坐禪。暮脫不還。
T22n1425_p0294b21║   恐失僧 伽 梨故。持三衣去。佛告諸比丘。從今
T22n1425_p0294b22║   日後從祇洹林。至開眼林。東坊精舍。西坊
T22n1425_p0294b23║   精舍。東林精舍。西林精舍。王園精舍。受籌塔
T22n1425_p0294b24║   婆羅林精舍。盡同作不失衣法。令諸比丘得
T22n1425_p0294b25║   安樂住 。羯磨者。應作是說。大德僧 聽。今從祇
T22n1425_p0294b26║   洹至開眼林。東林精舍乃至受籌塔。是中除
T22n1425_p0294b27║   聚落及聚落界。若僧 時到 僧 從祇洹林。乃至
T22n1425_p0294b28║   受籌塔羯磨。作不失衣法。如是白。大德僧
T22n1425_p0294b29║   聽。從祇洹林乃至受籌塔。是中除聚落及聚
T22n1425_p0294c01║   落界。僧 今作不失衣法。諸大德忍。從祇洹
T22n1425_p0294c02║   林至開眼林。乃至受籌塔。作不失衣法。忍
T22n1425_p0294c03║   者僧 默然。若不忍便 說。僧 已忍。從祇洹林
T22n1425_p0294c04║   至開眼林。乃至受籌塔。作不失衣法竟。僧 忍
T22n1425_p0294c05║   默然故。是事 如是持。復次佛住 舍衛城祇洹
T22n1425_p0294c06║   精舍。爾時舍衛城中失火。時城中諸人象馬
T22n1425_p0294c07║   車乘男女擔負衣物出城。諸比丘多於城中
T22n1425_p0294c08║   寄衣畏火燒衣故。急走向城。城中諸人不信
T22n1425_p0294c09║   佛者。皆呵責言。我等火逼出城避難。是沙門
T22n1425_p0294c10║   等向城而走。如蛾赴火。有何 急事 。時有人
T22n1425_p0294c11║   言。汝莫語此沙門輩不順正理。欲取人物。
T22n1425_p0294c12║   譬如賊伺人慢藏。如醫治病。以 自濟活。是
T22n1425_p0294c13║   沙門輩亦復如是。伺人災患向城而走是壞
T22n1425_p0294c14║   敗人有何 道哉。諸比丘聞已。以 是因緣。具 白
T22n1425_p0294c15║   世 尊。佛言。呼是比丘來。即呼來已。佛問諸
T22n1425_p0294c16║   比丘。汝等何 故向城而走。為世 人所嫌。答言。
T22n1425_p0294c17║   我等衣物先在城中。城中失火。畏火燒故。走
T22n1425_p0294c18║   往取之 。佛問比丘。汝等云 何 僧 不作羯磨。而
T22n1425_p0294c19║   離衣宿。答言作羯磨。復問云 何 作。答言。通結
T22n1425_p0294c20║   舍衛城。佛告比丘。汝等云 何 阿練若處。通結
T22n1425_p0294c21║   聚落。從今已後不聽阿練若處通結聚落。應
T22n1425_p0294c22║   阿練若處通結阿練若處。聚落處通結聚落
T22n1425_p0294c23║   處。若阿練若處通結聚落。聚落處通結阿
T22n1425_p0294c24║   練若處者。得越比尼罪。佛告諸比丘。依止舍
T22n1425_p0295a01║   衛城比丘。皆悉令集。以 十利 故。為諸比丘制
T22n1425_p0295a02║   戒。乃至已聞者當重聞。若比丘衣已竟。迦絺
T22n1425_p0295a03║   那衣已捨若三衣中離一 一 衣餘處。一 宿除
T22n1425_p0295a04║   僧 羯磨。尼薩耆波夜提。衣竟者。三衣已成
T22n1425_p0295a05║   是名衣竟。不受迦絺那衣亦名衣竟。捨迦絺
T22n1425_p0295a06║   那衣亦名衣竟。浣染竟亦名衣竟。衣者。劫 貝
T22n1425_p0295a07║   衣。欽婆羅衣芻摩衣。憍奢耶衣。舍那
T22n1425_p0295a08║   衣。麻衣。軀牟提衣。捨迦絺那衣者。有十事 。
T22n1425_p0295a09║   從受衣捨。乃至究竟捨。一 宿者。從日未沒至
T22n1425_p0295a10║   明相出時。三衣者。僧 伽 梨。欝多羅僧 。安陀
T22n1425_p0295a11║   會除僧 羯磨者僧 不作羯磨。不聽離衣宿。
T22n1425_p0295a12║   設作羯磨白不成就。羯磨不成就。眾不成就。
T22n1425_p0295a13║   若羯磨一 一 不如法。是名不作作。羯磨者。
T22n1425_p0295a14║   白成就。羯磨成就眾成就一 一 羯磨如法。是
T22n1425_p0295a15║   名僧 作羯磨。世 尊說無罪。尼薩耆波夜提者。
T22n1425_p0295a16║   此衣應僧 中捨。波夜提。應悔過。不捨而悔
T22n1425_p0295a17║   者。得越比尼罪。波夜提者。如上說。界者。羯磨
T22n1425_p0295a18║   界。遊行界。依止界。七菴婆羅界。羯磨界者。
T22n1425_p0295a19║   廣略聚落稱名標幟。隨曲避難。諸方廣者。
T22n1425_p0295a20║   如摩頭羅國。有叢林精舍。摩頭羅東有遙扶
T22n1425_p0295a21║   那河河東有仙 人聚落精舍。時仙 人聚落精
T22n1425_p0295a22║   舍。比丘遣使白叢林精舍僧 言。我欲共結一
T22n1425_p0295a23║   布薩界。問言。何 以 故。答言。彼間多好飲食。
T22n1425_p0295a24║   得別 房衣。得安居衣是故欲同應報言。為衣
T22n1425_p0295a25║   食來者。此非所宜。但 彼間住 。若言我所住 處
T22n1425_p0295a26║   多年少比丘。不善契經比尼阿毘曇。不善觀
T22n1425_p0295a27║   陰界入 十二 因緣是故欲來就諸長老學契經
T22n1425_p0295a28║   毘尼阿毘曇。陰界入 觀十二 因緣。彼應語言。
T22n1425_p0295a29║   汝後僧 作羯磨法事 時。不作障礙者。當共
T22n1425_p0295b01║   汝同應。語一 切比丘盡來。若不來者。一 切盡
T22n1425_p0295b02║   出界去。若來若出界去。已當作羯磨。羯磨
T22n1425_p0295b03║   者。應作是說。大德僧 聽。從今叢林精舍仙 人
T22n1425_p0295b04║   聚落精舍。是中內界外界內外界中間界。若
T22n1425_p0295b05║   僧 時到 。僧 是叢林精舍仙 人聚落精舍。是中
T22n1425_p0295b06║   共作一 布薩界。如是白大德僧 聽。是叢林精
T22n1425_p0295b07║   舍仙 人聚落精舍。是內界外界內外界中間
T22n1425_p0295b08║   界。僧 今共作一 布薩界。諸大德忍。從叢林精
T22n1425_p0295b09║   舍仙 人聚落精舍。是二 界共作一 布薩界者
T22n1425_p0295b10║   默然。若不忍便 說。僧 已忍。磨頭羅叢林精
T22n1425_p0295b11║   舍。仙 人聚落精舍。是二 界共作一 布薩界竟
T22n1425_p0295b12║   僧 忍默然故。是事 如是持。若中間無河水
T22n1425_p0295b13║   者。應一 處作羯磨。中有河水者。應三處作羯
T22n1425_p0295b14║   磨。一 摩頭羅精舍。二 水中。三仙 人聚落精
T22n1425_p0295b15║   舍。若河水中有洲者。應五 處作羯磨。一 摩頭
T22n1425_p0295b16║   羅精舍。二 水中。三洲上。四水中。五 仙 人聚
T22n1425_p0295b17║   落。如陸地道兩邊。各二 十五 肘。水中亦爾。一
T22n1425_p0295b18║   時夏水漲。比丘受欲來應羯磨。為水所漂出
T22n1425_p0295b19║   界去。殆死得出。白諸比丘。我向持欲來為水
T22n1425_p0295b20║   所漂。殆死得出。今可廣結界不。諸比丘言
T22n1425_p0295b21║   得。汝去上下水三由旬作識。若樹若石若
T22n1425_p0295b22║   堆。如是等作識來。說羯磨者。應作是言。大
T22n1425_p0295b23║   德僧 聽。從磨頭羅精舍至仙 人聚落精舍。從
T22n1425_p0295b24║   分齊以 來內界外界內外界中間界。上下水
T22n1425_p0295b25║   中。若僧 時到 。僧 從摩頭羅精舍至仙 人聚落
T22n1425_p0295b26║   精舍。河水上下從分齊已來。作一 羯磨布薩
T22n1425_p0295b27║   界。如是白。白一 羯磨。乃至僧 忍默然故。是事
T22n1425_p0295b28║   如是持。復有一 時持欲來赴羯磨。就船欲
T22n1425_p0295b29║   渡。船師挽船上流。然後當渡。語比丘言。
T22n1425_p0295c01║   船重難牽。汝可步去。至應渡處便 上。是比丘
T22n1425_p0295c02║   以 持欲故。不應上岸。出界失欲故。便 於岸底
T22n1425_p0295c03║   涉水而進。船去疾。遂出界分。比丘即於界內。
T22n1425_p0295c04║   直浮趣船。水復漂船下過三由旬。比丘復應
T22n1425_p0295c05║   捨船。直浮趣岸。到 彼已涉水尋岸而上。到
T22n1425_p0295c06║   道口入 界內。然後上。岸是名廣說。略說者。羯
T22n1425_p0295c07║   磨人應作是說。大德僧 聽。今從摩頭羅精舍。
T22n1425_p0295c08║   至仙 人聚落精舍。內界外界內外界中間界。
T22n1425_p0295c09║   若僧 時到 。僧 今從摩頭羅精舍。仙 人聚落精
T22n1425_p0295c10║   舍。共作一 布薩界。如是白。白一 羯磨。乃至
T22n1425_p0295c11║   僧 忍默然故。是事 如是持。是名略說界。聚
T22n1425_p0295c12║   落界者。如磨頭羅西精舍。聚落精舍。欲
T22n1425_p0295c13║   共作一 布薩界者。應稱名齊三由旬內諸精
T22n1425_p0295c14║   舍。作一 羯磨。羯磨者。應如是說。大德僧 聽。
T22n1425_p0295c15║   從今日恬精舍車精舍。勝精舍。不亂 精舍。
T22n1425_p0295c16║   賢精舍。戒次第精舍。螺精舍。酪村精舍。黃精
T22n1425_p0295c17║   舍等。是諸精舍內界外界內外界中間界。若
T22n1425_p0295c18║   僧 時到 。僧 是諸精舍共作一 布薩界。如是白。
T22n1425_p0295c19║   白一 羯磨。乃至僧 忍默然故。是事 如是持。是
T22n1425_p0295c20║   名聚落界稱名界者。說羯磨比丘不知諸
T22n1425_p0295c21║   精舍名。令舊比丘知名字者。僧 中唱諸精舍
T22n1425_p0295c22║   名字已。羯磨者。應作是說。大德僧 聽。從今日
T22n1425_p0295c23║   是某甲比丘所說諸精舍名字。內界外界內
T22n1425_p0295c24║   外界中間界。是諸精舍共作一 布薩界。若僧
T22n1425_p0295c25║   時到 僧 某甲比丘所說諸精舍名字。共作一
T22n1425_p0295c26║   布薩界。如是白。白一 羯磨。乃至僧 忍默然故。
T22n1425_p0295c27║   是事 如是持。是為稱名界。幖幟界者。作
T22n1425_p0295c28║   如是言。大德僧 聽。從今日齊幖幟。若石
T22n1425_p0295c29║   若山。若井若埠。若樹內界外界內外界中
T22n1425_p0296a01║   間界。作一 布薩界。若僧 時到 。僧 齊幖幟若石
T22n1425_p0296a02║   若山。若井若樹。共作一 布薩界。如是白。白一
T22n1425_p0296a03║   羯磨。乃至僧 忍默然故。是事 如是持。若羯磨
T22n1425_p0296a04║   人不知幖幟者。先令舊比丘僧 中唱。如上稱
T22n1425_p0296a05║   名界。說是名幖幟界。隨曲界者。有聚落邊精
T22n1425_p0296a06║   舍故壞多。有供 養眾僧 敷具 。欲與諸精舍
T22n1425_p0296a07║   比丘共作一 布薩界。修 治精舍。共用此物。
T22n1425_p0296a08║   諸處比丘有欲共者有不欲共者諸欲共者。
T22n1425_p0296a09║   應盡來集。若出界去。其不欲者。自當精舍界
T22n1425_p0296a10║   作標幟住 。諸欲共者。來集一 處已羯磨者應
T22n1425_p0296a11║   作是言。大德僧 聽從今日此一 住 處某甲住
T22n1425_p0296a12║   處。齊幖幟內界外界內外界中間界。共作一
T22n1425_p0296a13║   布薩界。若僧 時到 僧 此住 處某甲比丘住 處
T22n1425_p0296a14║   齊幖幟以 來共作一 布薩界。如是白。白一 羯
T22n1425_p0296a15║   磨。乃至僧 忍默然故。是事 如是持是名隨曲
T22n1425_p0296a16║   界。避難界者一 住 處。諸比丘。前 安居後安居
T22n1425_p0296a17║   日已過。有事 難起。若賊難王難。若奪命若破
T22n1425_p0296a18║   戒。若水多虫漉不能淨欲至餘精舍避此諸
T22n1425_p0296a19║   難去三由旬內。若彼有比丘。若呼來若出界
T22n1425_p0296a20║   去。羯磨者。作是說大德僧 聽。今日是住 處彼
T22n1425_p0296a21║   某甲聚落精舍。內界外界內外界中間界。共
T22n1425_p0296a22║   作一 布薩界。若僧 時到 。僧 從今日是中住
T22n1425_p0296a23║   處。彼某甲聚落精舍。共作一 布薩界。如是白
T22n1425_p0296a24║   白一 羯磨。乃至僧 忍默然故。是事 如是持。
T22n1425_p0296a25║   若到 彼處。復欲就餘精舍者。當捨先界。應
T22n1425_p0296a26║   作是說。大德僧 聽。是住 處先住 處作別 說戒。
T22n1425_p0296a27║   若僧 時到 僧 。是住 處先某住 處。作別 說戒。
T22n1425_p0296a28║   如是白。白一 羯磨。乃至僧 忍默然故。是事
T22n1425_p0296a29║   如是持。僧 復欲進前 精舍者。復取三由旬內。
T22n1425_p0296b01║   共作一 布薩界。復欲進前 者。當捨後結前 。
T22n1425_p0296b02║   乃至前 求適意住 處。如是隨意結隨意捨。是
T22n1425_p0296b03║   名避難界。諸方界者。若比丘夏安居中。若
T22n1425_p0296b04║   諸難起。若王難若賊難。若奪命難若破戒。
T22n1425_p0296b05║   若水多虫漉不可淨。隨四方各三由旬內。自
T22n1425_p0296b06║   在結界。亦如上說。若難卒至不得作羯磨。出
T22n1425_p0296b07║   去無罪。是名諸方。是謂羯磨界。遊行界者。六
T22n1425_p0296b08║   十家聚落界隔障界。樓閣界兩道界。井界樹
T22n1425_p0296b09║   界。園界連蔓界。暫宿界船界。舍內界並 界。六
T22n1425_p0296b10║   十家聚落界者。如釋迦梨國大聚落。蘇彌國
T22n1425_p0296b11║   大聚落。摩頭羅國大聚落。巴連弗邑大聚
T22n1425_p0296b12║   落。是諸聚落各別 起屋。若比丘置衣在一 屋。
T22n1425_p0296b13║   人在第三屋宿。日光 未滅去至明相出時還。
T22n1425_p0296b14║   尼薩耆。日光 滅去至明相。出還無罪。日光
T22n1425_p0296b15║   未滅去明相未出還無罪。一 切屋中盡有比
T22n1425_p0296b16║   丘住 者無罪。若結界者無罪。周匝有垣牆者
T22n1425_p0296b17║   無罪。周匝有塹者無罪。周匝有渠水者無罪。
T22n1425_p0296b18║   共一 門者無罪。若道於聚落中過。若比丘衣
T22n1425_p0296b19║   在道左。身度道右。日光 未滅去至明相出。亦
T22n1425_p0296b20║   如上說。若比丘道中臥。持三衣枕頭。衣離
T22n1425_p0296b21║   頭者尼薩耆。以 不可截衣故。一 切應捨。若聚
T22n1425_p0296b22║   落周匝牆圍遶。若塹若籬。若一 門門有閉
T22n1425_p0296b23║   者。皆無罪是名六 十家聚落界。隔障界者。亦
T22n1425_p0296b24║   如是。樓閣界者。若挮閣道外。各二 十五 肘
T22n1425_p0296b25║   為界。若比丘置衣閣上。過二 十五 肘。日光 未
T22n1425_p0296b26║   滅去至明相出還。尼薩耆。日光 滅去明相出
T22n1425_p0296b27║   還無罪。日光 未滅去明相未出還無罪。若比
T22n1425_p0296b28║   丘樓閣上住 畏賊來攻樓閣。故持衣出樓閣
T22n1425_p0296b29║   外。二 十五 肘外藏。還樓閣上宿。日光 未滅
T22n1425_p0296c01║   去至明相出還。尼薩耆。亦如上說。若比丘夜
T22n1425_p0296c02║   中大小行。離衣二 十五 肘內。與衣合無罪。是
T22n1425_p0296c03║   名樓閣界。兩道界者。步道車道步道者有比
T22n1425_p0296c04║   丘畏寒故。至諸暖國。或畏熱故。詣諸涼國道
T22n1425_p0296c05║   行時。師與諸伴 共行。並 論議而去。弟子持衣
T22n1425_p0296c06║   鉢。從後來不及師。師至日沒時。畏離衣宿故。
T22n1425_p0296c07║   出道外。待弟子。弟子持衣直過不見師。至天
T22n1425_p0296c08║   曉相待。若是師待衣處。離道二 十五 肘內。與
T22n1425_p0296c09║   衣合者不犯。過二 十五 肘外者。尼薩耆若弟
T22n1425_p0296c10║   子持衣在前 行日沒時。作是念。莫令我師離
T22n1425_p0296c11║   衣宿。即住 道外待。師行。極眠不覺。師過至曉
T22n1425_p0296c12║   相問。亦如上說。是名步道。車道者。比丘與
T22n1425_p0296c13║   乘車估 客共行。置衣車上畏塵坌故。在前 去。
T22n1425_p0296c14║   至日沒時畏離衣宿故。應住 道外二 十五 肘
T22n1425_p0296c15║   內。令車盡過。與衣合故不犯。若比丘置衣車
T22n1425_p0296c16║   上。隨車後行。至日沒時不識。何 者是己衣車。
T22n1425_p0296c17║   比丘爾時應去車二 十五 肘內。繞車營一 匝。
T22n1425_p0296c18║   與衣合故不犯。若高大車一 隥兩隥三隥
T22n1425_p0296c19║   挮上者。比丘置衣車上在下住 。從日光 未
T22n1425_p0296c20║   滅至明相出時。尼薩耆。亦如上說。若於夜中
T22n1425_p0296c21║   暫內手車上者不犯。若比丘在車上宿。置衣
T22n1425_p0296c22║   車下。若在車前 置衣車後。若在車後置衣車
T22n1425_p0297a01║   前 。若在車左置衣車右。若在車右置衣車左。
T22n1425_p0297a02║   日光 未滅至明相出時。皆尼薩耆。若比丘置
T22n1425_p0297a03║   衣車上。離車二 十五 肘外。靜處宿者。日光 未
T22n1425_p0297a04║   滅去至明相出時還。尼薩耆。亦如上說。若
T22n1425_p0297a05║   比丘畏賊故。於車外過二 十五 肘。藏衣還車
T22n1425_p0297a06║   上宿。日光 未滅至明相出時。尼薩耆。亦如上
T22n1425_p0297a07║   說。若夜中起大小行。離衣二 十五 肘內。與衣
T22n1425_p0297a08║   合無罪。若車營內以 長繩橫斷為繫牛故。比
T22n1425_p0297a09║   丘於繩一 邊住 。置衣繩一 邊。日光 未滅至明相
T22n1425_p0297a10║   出時。尼薩耆。亦如上說。是名兩道界。井界者。
T22n1425_p0297a11║   比丘與估 客共行。於井邊宿。井欄外二 十五
T22n1425_p0297a12║   肘內。名為井界。衣著井欄上。比丘去井過二
T22n1425_p0297a13║   十五 肘。日光 未滅去至明相出時。尼薩耆。亦
T22n1425_p0297a14║   如上說。若畏賊故藏衣井外。過二 十五 肘來
T22n1425_p0297a15║   井邊宿。日光 未滅去。至明相出時還尼薩耆。
T22n1425_p0297a16║   若藏衣井半龕中。於井上宿。日光 未滅去至
T22n1425_p0297a17║   明相出時。尼薩耆。若繩連衣著身宿者不犯。
T22n1425_p0297a18║   置衣井底。於井上宿。置衣井上。井底宿。亦復
T22n1425_p0297a19║   如是。若夜暫垂手脚井中。與衣合者無罪。是
T22n1425_p0297a20║   名井界。樹界者。於樹一 切枝葉外。二 十五 肘
T22n1425_p0297a21║   為樹界。若比丘置衣樹下。過二 十五 肘外。日
T22n1425_p0297a22║   光 未滅去至明相出。應如上說。若比丘樹下
T22n1425_p0297a23║   畏賊。藏衣樹外。過二 十五 肘。日光 未滅去至
T22n1425_p0297a24║   明相出時還。尼薩耆。日光 未滅去至明相未
T22n1425_p0297a25║   出還不犯。日光 滅去至明相出還不犯。若夜
T22n1425_p0297a26║   中暫到 衣所。與衣合不犯。若置衣樹上。樹下
T22n1425_p0297a27║   宿若置衣樹下。樹上宿。日光 未滅去。至明相
T22n1425_p0297a28║   出時。尼薩耆。若繩連著身者無罪。是名樹界。
T22n1425_p0297a29║   園界亦如是。連蔓界者。若蒲萄蔓架。不破蔓
T22n1425_p0297b01║   架。不樓藤蔓架。瓠蔓架。解脫花蔓架。如是
T22n1425_p0297b02║   一 切蔓架外。各二 十五 肘。名為速蔓界。比丘
T22n1425_p0297b03║   與估 客共道行。至此蔓下宿。比丘求靜處置
T22n1425_p0297b04║   衣蔓架底。出二 十五 肘外。日光 未滅去明相
T22n1425_p0297b05║   出時還。尼薩耆。日光 滅去。明相出還無罪。
T22n1425_p0297b06║   日光 未滅去至明相未出還無罪。若畏賊故
T22n1425_p0297b07║   藏衣二 十五 肘外。於蔓架底宿。日光 未滅去
T22n1425_p0297b08║   至明相出時。如上說。若夜中大小行暫到 衣
T22n1425_p0297b09║   所。與衣合無罪。若著衣蔓架上。在下宿。著
T22n1425_p0297b10║   衣蔓下。在上宿。亦復如是。若繩連身者無罪。
T22n1425_p0297b11║   是名連蔓界。暫宿界者。客舍中種種雜人。比
T22n1425_p0297b12║   丘於中止宿。客舍主 言。此中畏賊。各自警備 。
T22n1425_p0297b13║   比丘問客舍主 言。長壽何 處牢固客舍主
T22n1425_p0297b14║   答言。閣上牢固。或言。閣下牢固比丘藏衣
T22n1425_p0297b15║   閣下。於閣上宿。或置衣閣上於閣下宿。日光
T22n1425_p0297b16║   未滅去至明相出時還。皆尼薩耆。如上說。若
T22n1425_p0297b17║   是中梯隥道通者不犯。若比丘道行至天
T22n1425_p0297b18║   祠中宿。天祠主 言。此中畏賊盜各自守備 。
T22n1425_p0297b19║   比丘問。天祠主 。何 處牢固。天祠主 言。若舍
T22n1425_p0297b20║   裏牢固。若舍外牢固。比丘便 置衣舍內。自
T22n1425_p0297b21║   於舍外頭首向戶而臥。日光 未滅去至明
T22n1425_p0297b22║   相出時。尼薩耆。如上說。若戶鉤在比丘邊
T22n1425_p0297b23║   者不犯。比丘道行於空聚落中宿。置衣第一
T22n1425_p0297b24║   房。自於第三房宿者。日光 未滅去至明相出。
T22n1425_p0297b25║   如上說。若一 切房盡有比丘者不犯。若羯磨
T22n1425_p0297b26║   作界。若籬牆溝渠圍繞。若水圍遶者不
T22n1425_p0297b27║   犯。是名暫宿界。船界者。若比丘載船上水下
T22n1425_p0297b28║   水。船上有眾多住 處。若比丘住 處。若外道住
T22n1425_p0297b29║   處。比丘住 處不牢密故。持衣寄外道住 處。
T22n1425_p0297c01║   日光 未滅去至明相出時還。尼薩耆。亦如上
T22n1425_p0297c02║   說。若外道聽自在置衣物者不犯。若船著岸
T22n1425_p0297c03║   者。比丘置衣船上。離船過二 十五 肘外。日光
T22n1425_p0297c04║   未滅至明相出時。如上說。若船上畏賊持衣
T22n1425_p0297c05║   上岸。二 十五 肘外藏。還船上宿。日光 未滅至
T22n1425_p0297c06║   明相出時。尼薩耆。夜中大小行暫詣衣所者。
T22n1425_p0297c07║   與衣合不犯。若比丘浣衣於船上。曬風鼓衣
T22n1425_p0297c08║   盡外向。經宿者尼薩耆。若夜中風吹衣暫入
T22n1425_p0297c09║   船內者不犯。若曬衣時半在船內半在船外
T22n1425_p0297c10║   者。尼薩耆。不可截故盡捨。是名船界。家內界
T22n1425_p0297c11║   者。若兄 弟二 人共一 家住 。於家中別 作分
T22n1425_p0297c12║   齊。若兄 不聽弟入 。弟不聽兄 入 。若比丘在
T22n1425_p0297c13║   兄 分齊內。衣在弟分齊內。日光 未沒至明相
T22n1425_p0297c14║   出者。如上說。若兄 弟語比丘言。俗 人自違
T22n1425_p0297c15║   於法不礙任意住 止者。爾時隨意置衣無
T22n1425_p0297c16║   罪。若比丘至白衣家宿。畏賊故。問白衣何
T22n1425_p0297c17║   處牢固。答言。舍內牢固。比丘置衣舍內。於舍
T22n1425_p0297c18║   外宿。日光 未滅至明相出時。如上說。若夜於
T22n1425_p0297c19║   孔中暫內一 手屋內者不犯。是名家內界。並
T22n1425_p0297c20║   界者。若四聚落界相接。比丘衣枕頭臥。比丘
T22n1425_p0297c21║   頭在一 界。兩手各在一 界。脚在一 界。衣在頭
T22n1425_p0297c22║   底。衣離頭者尼薩耆。若夜中手脚暫到 衣所
T22n1425_p0297c23║   者不犯。若車於此四界上住 車軛在一 界。車
T22n1425_p0297c24║   後在一 界。左輪在一 界。右輪在一 界。若置衣
T22n1425_p0297c25║   車前 車後宿。置衣車後車前 宿。置衣車左車
T22n1425_p0297c26║   右宿。置衣車右車左宿。日光 未滅去至明相
T22n1425_p0297c27║   出時。尼薩耆。日光 滅已去至明相出時還不
T22n1425_p0297c28║   犯日光 未滅去至明相未出還不犯。是名並
T22n1425_p0297c29║   界。聚落界者。若比丘著上下衣入 聚落。有主
T22n1425_p0298a01║   人語比丘言。我今夜欲供 養形像 作福德。比
T22n1425_p0298a02║   丘當助 。我料理之 。是比丘即助 莊嚴形像 。
T22n1425_p0298a03║   懸繒花蓋敷置床座。至日沒時比丘報主 人
T22n1425_p0298a04║   言。日暮還精舍。是主 人慇懃留比丘宿。若彼
T22n1425_p0298a05║   住 處諸比丘有長衣者。應暫借受持。若無者
T22n1425_p0298a06║   隨近有諸比丘住 處者。應從彼借。若無比丘。
T22n1425_p0298a07║   有比丘尼住 處者。亦從彼借。若無者是處俗
T22n1425_p0298a08║   人。若有衣被者應從借作淨安施紐。然後
T22n1425_p0298a09║   受持。若無是事 後夜分城門開者。當疾還寺。
T22n1425_p0298a10║   莫踰城出到 精舍門。猶未開者當索開門。若
T22n1425_p0298a11║   不得開者。應住 門屋底。若無門屋者。應內手
T22n1425_p0298a12║   著孔中。孔有二 種。若門孔若水瀆孔。若門無
T22n1425_p0298a13║   孔者。於水瀆孔中。若內手若內脚。莫先內
T22n1425_p0298a14║   手脚。脫有蛇蝮應先以 杖驚之 。然後內手與
T22n1425_p0298a15║   衣合。若無水瀆者。應踰垣牆入 。應作相令
T22n1425_p0298a16║   內人識。莫令內人疑是賊相驚動 也。若不得
T22n1425_p0298a17║   入 者。當疾捨衣。寧無衣犯越比尼罪。以 輕易
T22n1425_p0298a18║   重故。若比丘於精舍內浣衣。懸當垣牆上
T22n1425_p0298a19║   曬。若夜風吹出垂著垣牆外者。犯尼薩耆。在
T22n1425_p0298a20║   內者不犯。以 不可截故盡應捨。若比丘於精
T22n1425_p0298a21║   舍外脫衣。熱作忘衣在外。夜憶即出求之 不
T22n1425_p0298a22║   見。晨朝出看見衣去。夜行迹二 十五 肘內者
T22n1425_p0298a23║   不犯。二 十五 肘外者。尼薩耆。是名聚落界。七
T22n1425_p0298a24║   菴婆羅樹界者。佛在舍衛城。時有一 婆羅門。
T22n1425_p0298a25║   能種菴婆羅樹。是婆羅門聞沙門瞿曇在舍
T22n1425_p0298a26║   衛城。具 足一 切知見。有所問者皆能記說。作
T22n1425_p0298a27║   是思惟。我今當往問種菴婆羅樹法。云 何 種
T22n1425_p0298a28║   菴婆羅樹。能使根莖堅固枝葉茂盛。花果成
T22n1425_p0298a29║   就扶踈生長。不相妨礙。作是念已。詣世 尊所。
T22n1425_p0298b01║   共相問訊已。於一 面坐。白世 尊言。沙門瞿
T22n1425_p0298b02║   曇。云 何 方便 種菴婆羅樹。能使根莖堅固枝
T22n1425_p0298b03║   葉茂盛。花果成就扶踈生長。不相妨礙。時
T22n1425_p0298b04║   世 尊告婆羅門言。以 五 肘弓量七弓種一 樹。
T22n1425_p0298b05║   如是種者。能令彼樹根莖堅固枝葉茂盛。花
T22n1425_p0298b06║   果成就扶踈生長。各各不相妨礙。時婆羅門
T22n1425_p0298b07║   歡喜。便 作是言。善哉。沙門瞿曇。知種殖法。
T22n1425_p0298b08║   真一 切智。從坐起而去。婆羅門去不久 佛告
T22n1425_p0298b09║   諸比丘。是婆羅門今大有所失。應問者不問。
T22n1425_p0298b10║   不應問者問。若彼問苦習義者。可得道
T22n1425_p0298b11║   迹。雖然彼婆羅門今於我所發歡喜心。亦為
T22n1425_p0298b12║   大有所得。爾時優 波離知時而白佛言。世 尊。
T22n1425_p0298b13║   已聞菴婆羅樹分齊。今復請問。若有處所城
T22n1425_p0298b14║   邑聚落界分。不可知者。若欲羯磨應齊幾
T22n1425_p0298b15║   許。名為善作羯磨。使令異眾僧 各各相見而
T22n1425_p0298b16║   得成就羯磨。不犯別 眾耶。佛告優 波離。五 肘
T22n1425_p0298b17║   弓量七弓種一 菴婆羅樹。齊七菴婆羅樹。相
T22n1425_p0298b18║   去爾所作羯磨者。名善作羯磨。雖異眾相見
T22n1425_p0298b19║   而無別 眾之 罪。是名為七菴婆羅樹界。若比
T22n1425_p0298b20║   丘離衣宿已。應白持律能羯磨者。言長老我
T22n1425_p0298b21║   與是衣別 宿。應捨長老為我作羯磨。羯磨法
T22n1425_p0298b22║   如上。過十日衣中說。是故說。若比丘衣已竟。
T22n1425_p0298b23║   迦絺那衣已捨若三衣中若離一 一 衣。餘
T22n1425_p0298b24║   處宿。除僧 羯磨。尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0298b25║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時尊者阿那律於
T22n1425_p0298b26║   阿耆羅河邊住 。得一 小段衣。與眾多比丘俱 。
T22n1425_p0298b27║   詣阿耆羅河邊水灑引令長廣。爾時世 尊於
T22n1425_p0298b28║   自住 處沒。當阿耆羅河邊現。知而故問阿那
T22n1425_p0298b29║   律。汝作何 等。答言。世 尊。得一 小段衣。尺量
T22n1425_p0298c01║   不足。欲引令長廣。佛語阿那律。汝頗有更得
T22n1425_p0298c02║   衣望處不。答言有。世 尊問何 時可得。答言。一
T22n1425_p0298c03║   月佛言從今日聽不足衣有衣望處者。停 至
T22n1425_p0298c04║   一 月為滿足故。佛告諸比丘。依止舍衛城比
T22n1425_p0298c05║   丘盡集。乃至已聞者當重聞。若比丘衣已竟。
T22n1425_p0298c06║   迦絺那衣已捨。若得非時衣。比丘須衣應取。
T22n1425_p0298c07║   疾作衣受。若不足者有望處為滿故。聽一 月
T22n1425_p0298c08║   畜。若過畜者。足不足尼薩耆波夜提。衣竟者。
T22n1425_p0298c09║   三衣已成。亦名衣竟。不受迦絺那衣。亦名衣
T22n1425_p0298c10║   竟。已捨迦絺那衣。亦名衣竟。浣染竟亦名
T22n1425_p0298c11║   衣竟。已捨迦絺那衣者。有十事 捨如上說。得
T22n1425_p0298c12║   者。若男若女在家出家人邊得衣也。非時者。
T22n1425_p0298c13║   若受迦絺那衣。有七月名非時。若不受迦絺
T22n1425_p0298c14║   那衣者。有十一 月是名非時於此非時中得
T22n1425_p0298c15║   衣。是名非時衣。衣者。如上說。須者。是比丘
T22n1425_p0298c16║   實須衣也。即取疾成受持作而少不足者。停
T22n1425_p0298c17║   至一 月一 月者三十日。齊是應畜。為求滿足
T22n1425_p0298c18║   故。有望者是比丘實聞有得衣處。待令滿
T22n1425_p0298c19║   足。得至一 月畜。過是一 月畜者。尼薩耆波
T22n1425_p0298c20║   夜提。尼薩耆波夜提者。是衣應僧 中捨。波夜
T22n1425_p0298c21║   提懺悔不捨而悔。犯越比尼罪。波夜提者。如
T22n1425_p0298c22║   上說。若比丘前 十日得有望衣無望。衣微
T22n1425_p0298c23║   小望。衣無力 望。羸望。因生望。斷望。更起餘
T22n1425_p0298c24║   望。此皆無事 停 。若得此衣滿足已半作淨。
T22n1425_p0298c25║   半不作淨。是中作淨者。名善作淨。不作淨
T22n1425_p0298c26║   者。過十日尼薩耆。若比丘於前 十日中。若得
T22n1425_p0298c27║   居士衣。若糞掃衣。不自作不教作。不受持不
T22n1425_p0298c28║   作淨。彼衣若作。若不作。衣及衣餘前 十日過。
T22n1425_p0298c29║   尼薩耆。若比丘前 十日中得衣。若故衣若納
T22n1425_p0299a01║   衣。是比丘得已。不自作不教作。乃至過前 十
T22n1425_p0299a02║   日者。尼薩耆。若比丘中十日中得衣。若以
T22n1425_p0299a03║   染淨。若未淨。是比丘得是衣。不自作不教
T22n1425_p0299a04║   作。不受持不作淨。彼若作衣。若不作衣及衣。
T22n1425_p0299a05║   餘中十日過。尼薩耆。若比丘中十日得衣。若
T22n1425_p0299a06║   得應法衣。不應法衣。取已不自作不教作。乃
T22n1425_p0299a07║   至過中十日。尼薩耆。若比丘後十日中得衣。
T22n1425_p0299a08║   應作一 衣而欲作二 衣。餘比丘語是比丘言。
T22n1425_p0299a09║   長老是先欲作一 衣。今何 故作二 衣。今應如
T22n1425_p0299a10║   先作一 衣。是比丘得衣已。不自作不教作。乃
T22n1425_p0299a11║   至過後十日。尼薩耆。若比丘後十日中得衣。
T22n1425_p0299a12║   欲作小割 截衣。而作大割 截衣。餘比丘語是
T22n1425_p0299a13║   比丘言。長老。本欲作小割 截衣。今何 以 作大
T22n1425_p0299a14║   割 截衣。應如本作。是比丘得衣。不自作不教
T22n1425_p0299a15║   作。不受持不作淨若作若不作。衣及衣餘過
T22n1425_p0299a16║   後十日。尼薩耆。若比丘前 十日得衣。應即前
T22n1425_p0299a17║   十日作中十日得衣。應即中十日作。後十日
T22n1425_p0299a18║   得衣。應即後十日作。若比丘前 十日。五 日已
T22n1425_p0299a19║   過得望衣。前 十日中後五 日中十日前 五 日。
T22n1425_p0299a20║   此十日應作衣。若比丘中十日前 五 日已過
T22n1425_p0299a21║   得望衣。應中十日。後五 日後十日前 五 日。
T22n1425_p0299a22║   此十日應作衣。若比丘後十日前 五 日。已
T22n1425_p0299a23║   過得望衣。即應此五 日中應作衣。若比丘
T22n1425_p0299a24║   後十日中。六 日已過得望衣。應四日中作。七
T22n1425_p0299a25║   日已過得衣。三日應作。八 日已過得衣。二
T22n1425_p0299a26║   日應作。九日已過得衣。一 日應作。十日得衣
T22n1425_p0299a27║   即日應作。作衣時應餘人相助 。浣染牽截絣
T22n1425_p0299a28║   篸却刺。刺橫刺長。刺緣施紐煮染。染衣作
T22n1425_p0299a29║   淨已受持。若一 日恐不竟者。麁行隱令竟
T22n1425_p0299b01║   受持後更細刺。是故世 尊說。若比丘衣已
T22n1425_p0299b02║   竟。迦絺那衣已捨。乃至足不足。尼薩耆波夜
T22n1425_p0299b03║   提。
T22n1425_p0299b04║   佛住 舍衛城。廣說如上。優 鉢羅比丘尼因緣
T22n1425_p0299b05║   應廣說。時優 鉢羅比丘尼。以 僧 祇支與尊
T22n1425_p0299b06║   者。阿難陀。是衣垢膩不淨。阿難陀持是衣。泥
T22n1425_p0299b07║   塗日中曬。佛知而故問。阿難陀。汝作何 等。答
T22n1425_p0299b08║   言。世 尊。是優 鉢羅比丘尼與我此僧 祇支垢
T22n1425_p0299b09║   膩不淨。塗泥而曬佛問阿難陀。汝與直貿
T22n1425_p0299b10║   易不。答言。不與世 尊。佛告阿難陀。應當與貿
T22n1425_p0299b11║   易。母人少利 。阿難陀不欲與。佛語阿難陀。何
T22n1425_p0299b12║   以 不與。阿難陀白佛。與何 物。佛語阿難陀。
T22n1425_p0299b13║   王波斯匿所施劫 貝。長十六 肘廣八 肘者與
T22n1425_p0299b14║   之 。阿難陀猶故不與。如劫 貝契經廣說。
T22n1425_p0299b15║   復次佛住 舍衛城。廣說如上。時善生比丘尼
T22n1425_p0299b16║   將徒眾皆著弊壞衣。禮世 尊足。佛知而故問。
T22n1425_p0299b17║   諸比丘。此何 等比丘尼。著弊壞衣而來詣
T22n1425_p0299b18║   我。諸比丘白佛言。世 尊。此是善生比丘尼。佛
T22n1425_p0299b19║   問諸比丘。是善生比丘尼為得衣故不著。為
T22n1425_p0299b20║   無衣耶。諸比丘言。但 得已持與優 陀夷。
T22n1425_p0299b21║   復次佛住 舍衛城。廣說如上。時偷 蘭難陀比
T22n1425_p0299b22║   丘尼將徒眾。皆著弊壞衣來詣世 尊。頭面禮
T22n1425_p0299b23║   足。佛知而故問諸比丘。此何 等比丘尼。著弊
T22n1425_p0299b24║   壞衣而來詣我。諸比丘白佛言。世 尊。此是偷
T22n1425_p0299b25║   蘭難陀比丘尼。佛問諸比丘。是偷 蘭難陀比
T22n1425_p0299b26║   丘尼。為得衣故不著。為不得衣故不著。
T22n1425_p0299b27║   諸比丘言。但 得已持施阿難陀。
T22n1425_p0299b28║   復次佛住 舍衛城。廣說如上。時蘇毘提比丘
T22n1425_p0299b29║   尼將徒眾。皆著弊壞衣來詣世 尊頭面禮足。
T22n1425_p0299c01║   佛知而故問諸比丘。此何 等比丘尼著弊壞
T22n1425_p0299c02║   衣而來詣我。諸比丘白佛言。世 尊。此是蘇毘
T22n1425_p0299c03║   提比丘尼。佛問諸比丘。是蘇毘提比丘尼為
T22n1425_p0299c04║   得衣不著。為不得衣耶。諸比丘言。但 得已持
T22n1425_p0299c05║   施善解比丘。
T22n1425_p0299c06║   復次佛住 舍衛城。廣說如上。有失利 摩比丘
T22n1425_p0299c07║   尼將徒眾。皆著弊壞衣來詣世 尊。頭面禮足。
T22n1425_p0299c08║   佛知而故問諸比丘。此何 等比丘尼。著弊壞
T22n1425_p0299c09║   衣來詣我所。諸比丘白佛言。世 尊。此是失
T22n1425_p0299c10║   利 摩比丘尼。佛問諸比丘。是失利 摩比丘尼
T22n1425_p0299c11║   為得衣不著。為不得衣耶。諸比丘言。但 得已
T22n1425_p0299c12║   持施僧 。佛問諸比丘。若親里比丘尼著如是
T22n1425_p0299c13║   弊壞衣者。是親里比丘應取彼衣不。答言。不
T22n1425_p0299c14║   取。世 尊復問。若親里比丘尼自衣弊壞。持
T22n1425_p0299c15║   衣物與親里比丘不。答言。不也世 尊。佛言。
T22n1425_p0299c16║   是故比丘不應從非親里比丘尼邊取衣。除
T22n1425_p0299c17║   貿易。佛告諸比丘。依止舍衛城比丘。皆悉令
T22n1425_p0299c18║   集。以 十利 故。為諸比丘制 戒。乃至已聞者當
T22n1425_p0299c19║   重聞。若比丘從非親里比丘尼取衣。除貿易。
T22n1425_p0299c20║   尼薩耆波夜提。比丘者如上說。非親里比丘
T22n1425_p0299c21║   尼者。非父親相續。非母親相續。是名非親里
T22n1425_p0299c22║   比丘尼。一 親里多非親里多。親里一 非親
T22n1425_p0299c23║   里。沙彌尼親里。比丘尼非親里。沙彌尼非親
T22n1425_p0299c24║   里。比丘尼親里。是中得衣犯。離此二 眾無
T22n1425_p0299c25║   罪。衣者。欽婆羅衣。劫 貝衣。憍舍耶衣。芻
T22n1425_p0299c26║   摩衣。舍那衣。麻衣。軀物提衣。取者。受彼
T22n1425_p0299c27║   施也。除貿易者。佛說若貿易無罪。尼薩耆波
T22n1425_p0299c28║   夜提者。是衣應僧 中捨。波夜提懺悔。不捨衣
T22n1425_p0299c29║   而悔者。得越比尼罪。波夜提者如上說。非親
T22n1425_p0300a01║   里比丘尼。自與使受。使與自受。自與自受。
T22n1425_p0300a02║   使與使受。自與使受者。比丘尼自手與衣比
T22n1425_p0300a03║   丘。遣使受使與自受者。比丘尼遣使持衣與
T22n1425_p0300a04║   比丘。比丘自受自與。自受者。比丘尼自與
T22n1425_p0300a05║   衣。比丘自受。使與使受者。比丘尼遣使持衣
T22n1425_p0300a06║   與比丘。比丘遣使受。若比丘從非親里比丘
T22n1425_p0300a07║   尼取衣。許貿易不與。不教與。不自語不教
T22n1425_p0300a08║   人語。還本衣截本衣。減與與異物離見聞處
T22n1425_p0300a09║   離界。是比丘得波夜提罪。不與者。自不與。不
T22n1425_p0300a10║   教與者。不教他人與。不自語者。不自語比丘
T22n1425_p0300a11║   尼言。後爾許時當與汝衣。不教語者。不使他
T22n1425_p0300a12║   人語。比丘尼言。後爾許時當與汝衣。還本衣
T22n1425_p0300a13║   者。還比丘尼先衣。是不應與。應與餘衣。截
T22n1425_p0300a14║   者。截本衣還彼。是不名貿。減與者。得彼全 衣
T22n1425_p0300a15║   已。與減小衣。是不名與。應與全 足衣。與異
T22n1425_p0300a16║   物者。取彼衣已與鉢。若小鉢若鍵鎡。若以
T22n1425_p0300a17║   飲食及餘物與。是不名貿。應與衣也。離見聞
T22n1425_p0300a18║   處者。若比丘取非親里比丘尼衣已不與直。
T22n1425_p0300a19║   不教與。不自語不教語。捨去離見聞處。波夜
T22n1425_p0300a20║   提罪。離界者。若比丘取非親里比丘尼衣已
T22n1425_p0300a21║   不與直。不自與不教與。不自語不教語。捨去
T22n1425_p0300a22║   出界二 十五 肘。波夜提。若比丘取非親里比
T22n1425_p0300a23║   丘尼衣已不與直。不自與不教與。不自語不
T22n1425_p0300a24║   教語。若坐若臥。若入 定。皆得波夜提罪。若非
T22n1425_p0300a25║   親里比丘尼。與知識沙彌衣。作是言。沙彌。我
T22n1425_p0300a26║   與汝是衣。汝持是衣。與某甲比丘。可得福德。
T22n1425_p0300a27║   比丘取者。無罪。如是沙彌尼式叉摩尼優 婆
T22n1425_p0300a28║   塞。乃至諸優 婆夷言。我與汝此衣。汝持此
T22n1425_p0300a29║   衣施與尊者某甲比丘。可得功 德。比丘取者
T22n1425_p0300b01║   無罪。若比丘尼語比丘言。借尊者此衣。隨意
T22n1425_p0300b02║   著。比丘得著。乃至破還無罪。若眾多比丘尼
T22n1425_p0300b03║   與一 比丘衣。是一 比丘應各各與眾多比丘
T22n1425_p0300b04║   尼貿衣亦得以 一 衣與眾多比丘尼。語言。姊
T22n1425_p0300b05║   妹。通貿衣。一 比丘尼若別 與眾多比丘衣。
T22n1425_p0300b06║   眾多比丘應各各別 與一 比丘尼貿易衣。
T22n1425_p0300b07║   亦得共與一 衣語言。姊妹。此衣通貿衣。
T22n1425_p0300b08║   若眾多比丘尼。與眾多比丘衣。眾多比丘應
T22n1425_p0300b09║   還與眾多比丘尼貿衣。若一 比丘尼與一 比
T22n1425_p0300b10║   丘衣。一 比丘應還與一 比丘尼貿衣。若比丘
T22n1425_p0300b11║   尼與比丘。若鉢若小鉢。若鍵鎡若飲食。及
T22n1425_p0300b12║   餘小小物盡得取無罪。是故說。若比丘從非
T22n1425_p0300b13║   親里比丘尼取衣。除貿易。尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0300b14║   摩訶僧 祇律卷第八